What did Jesus do? - Guds kærlighed til os og / What would Jeus do? - Næste kærlighed i praksis
Eftermiddagens og aftens taler var Peter Hauge Madsen, sognepræst og HB-medlem og flyttede i 1998 til Rønne, der blev præsenteret af eftermiddagens vært, Anders 'Enevoldsen .
Eftermiddagens emne var "Guds kærlighed - her et udpluk fra emnet:
Hvad gjorder Jesus? Ifølge Matt. 25, 15-26 - 'Jesus for Pilatus' - folkeskaren fik valget mellem Barabas og Jesus. Barabas var forbryder og skulle henrettes, men folket vælger Barabas skal gå fri og Jesus bliver korsfæstet og dør i vores sted. Barabas var navnebror til Jesus, idet Barabas også hed Jesus (Jesus var et almindelig navn på den tid), men dette er ikke nævnt i Bibelen, idet det fandtes pinligt at han stod nævnt med navnet. Jesus gik i Barabas sted, da Jesus blev korsfæstet. Men mennesket står til ansvar for sit liv. Der venter mennesket en dom uanset hvem vi er. Vi er vores far skyldig. Men himmeriget er åben for alle, fra de små uskyldige børn til den grove forbryder, som Barabas. Efter korsfæstelsen af Jesus, gik Barabas ud på Golgata til Jesus og faldt på knæ og formede ordene; 'Tak, Jesus'.
Hvad har Jesus sagt? Ifølge Luk. 18, 9-14 - 'Lignelsen om farisæeren og tolderen' - tolderen og farisæeren, der gik mod templet for at bede til Gud. Farisæeren mente han var bedre end tolderen. Men trods farisæeren er meget troende og overholde lov og m.m. er han den onde her, idet han ophøjer sig overfor Gud, hvilket gør Gud vred. Som der står i Bibelen, 'for enhver, som ophøjer sig selv, skal ydmyges, og den der ydmyger sig selv, skal ophøjes'. Derfor bliver tolderen i denne situation ophøjet af Gud. Man skal ikke gøre sig bedre på andres bekostning overfor Gud. Gud vil da straffe en.
Efter en hyggestund mellem de fremmødte og spisning af pizza - blev der sunget og spillet fra Lovsangsband i ledelse af Filip Skjerning, inden Stormødet gik i gang, under ledelse af Henrik Boje Jensen.
Aftens emne var 'Næste kærlighed i praksis' - her et udpluk fra emnet.
Ifølge 1.Mosebog 4, 9 - 'Herren spurgte Kain; "Hvor er din bror Abel?" Kain svarede: "Det ved jeg ikke. Skal jeg vogte min bror?". Vi har en bror, søster, ven eller fjende, men der findes næste kærlighed. Næste kærlighed i praksis er vores store udfordring.
If'ølge Mark.7,31-37 - 'Helbredelsen af den døve og stumme' - Jesus helbredte den døvstumme, ved at vende sig mod himlen og sige; 'Effatha', hvilket betyder 'Luk dig op'. Guds kraft gjorde at det kunne ske, Jesus var Guds kærlighed i køb og blod. Jesus bad den døvstumme om ikke at fortælle nogen om hvad der var sket, men dette blev ikke gjort. Men man kan være døv på mange måder: f.eks. 1. - man kan godt høre Jesus ord, men opfatter dem ikke, selvom ordene har personlig adresse til en. 2. - Jesus ord er sagt personligt til en, uden at der bliver lyttet til dem og man fortsætter sin vante gang. Derved kan man ikke efterfølgende give Jesus svar. 3. - Jesus ord er personlige - ord til dig og mig, som han fortæller til os og vi kan svare. Jakob forstod meget af det.
Ifølge Jakob 1, 22 - 'Vær ordets gørere, ikke blot ordets hørere, ellers bedrager I jer selv.' - at fordybe os i frihedens fuldkomne lov, holder vi os tæt til Jesus, hvilket gøres ved at bruge tid i bøn med Gud. Dette gjorder Jesus meget, f.eks. at gå afsides og bede til Gud. At holde sig tæt til Gud gøres ved at gå i kirke, hvor klokkerne kalder os til børn, lovsang, høre Guds ord og vi kan bekende vores synder. Der er mulighed for at gå til alters og knæle, mens vi husker på Jesus ord. Kom til mig med de tunge byrder og jeg vil bære dem for dig. Men det er ikke kun vores byrder, men også vores synder Jesus tager for os, når vi går til alters. Det er ikke kun naboen der har synder, det har vi alle. Luk 6,41 - ' Hvorfor ser du splinten i den broders øje, men lægger ikke mærke til bjælken i det eget øje?'
|
